نقدی بر نوشته گـ ی نمایی دکتر بهنام اوحدی



جناب آقای دکتر اوحدی در وبلاگ خود مطلبی نوشته اند با عنوان :

گی نمایی ( g.a.y loking )

که در آن نگرانی خود را از تقلید رفتارهای جوانان ناهمجنسگرا ( دگرجنسگرا ) از رفتار و ظاهر جوانان همجنسگرا بیان نموده اند !!! وقتی این مطلب را که توسط یک دکتر روانپزشک ( دکتر اوحدی ) نوشته شده است ، خواندم تعجب نمودم و از خود پرسیدم :

چرا یک دکتر روانپزشک مقوله مـد گرایی جوانان را با مقوله گرایشات جنسی و همجنسگرایی اشتباه می گیرد !؟

بر اساس چه علمی و چه فاکتوری بین نوع پوشش افراد با گرایشات جنسی آنان رابطه ای مستقیم عنوان می کند !؟

چرا و چگونه برای رفتار و ظاهر جوانان همجنسگرا ، معیارهای خاصی که فقط و فقط مختص همجنسگرایان می باشد را مطرح می کند !؟

موردی که آقای دکتر اوحدی در مقاله خود سعی در بیان آن نموده اند که بین قشر جوان جامعه رواج دارد ، دقیقاً اشاره به مـد گرایی دارد و در واقع اصل مـد گرایی را توصیف نموده اند ، که هیچ ارتباطی با گرایش جنسی افراد و همجنسگرایی نمی تواند داشته باشد ، ولی ایشان در نوشته خود نوع پوشش امروز که از آن به مـد روز اطلاق می شود را به نوع گرایش جنسی برخی افراد ارتباط داده اند و مستقیماً نوع پوشش مـد روز را به نوع پوششی که فقط مختص جوانان همجنسگرا می باشد توصیف نموده اند !!!

لازم به بیان است که پدیده مـد ، و مـد گرایی در هر دوره زمانی نوع پوشش خاصی از رنگ و جنس و مارک و طرح لباس و کفش و کیف و حتی نوع آرایش ظاهری در بر می گیرد که فقط مختص همان دوره خود می باشد ، و بعد از گذشت زمان کوتاهی طرح و رنگ و ... دیگری مـد می شود و جایگزین مـد قبلی می گردد ، که این پدیده مـد و مـد گرایی در هر جامعه ای ، در هر فرهنگی ، همواره حضور داشته است و خواهد داشت . اینکه امروز نوع پوشش و نوع آرایش ظاهری جوانان به این شکل است ، نه به فرهنگ ، نه به دیانت ، نه به نوع حکومت حاکم بر جامعه ، به هیچ کدام این فاکتورها بستگی ندارد ، بلکه حتی به نوع گرایش جنسی افراد مختلف در جوامع مختلف نیز بستگی ندارد . مـد و مـد گرایی پدیده ای است که نه تنها بین اکثریت قشر جوان حضور دارد بلکه بین گروه سنی میانسال و سالخورده نیز خود را نشان می دهد که کاملا بستگی به نوع سلیقه و انتخاب و علاقه افراد و گرایش به مـد روز بودن بین مردم تمام جوامع مختلف دارد

اما آقای دکتر اوحدی در نوشته خود فرمودند :

" سه سالی می شود که چه در شمال ، چه در مرکز ، چه در جنوب تهران - از شرق تا غرب - پسران جوان و میان سال زیادی را دیده ام که به عمد ، آن چنان شلوارهای فاق کوتاه - لطفن بخوانید : « بدون فاق » !! - را به پا می نمایند که قمبل و باسن مبارک شان ، تراشیده یا پشمینه ، نیمه بیرون در پیش چشمان شرم گین و شگفت زده ی دیگر مردمان بی چاره ، درمانده و نگون بخت باشد

افسوس و اندوه که مدرنیته ( تجدد ) و به روز شدن برای شمار فراوانی از مردان جوان ما معنایی جز همانند سازی آنان با فرومایه ( پست ) ترین و بد فرجام ترین لایه های اجتماع فرنگستان نیافته است

در همین مدت ، پسران زیادی - اغلب زیر بیست و دو سه سال - را می توان دید که هم چون همجنس گرایان مرد مفعول ( وی مور بی ، یا ، بات ) خود را آراسته و پوشش برای خود برگزیده اند "

در این نقد قصد بحث بر سر این موضوع که این نوع پوشش با فرهنگ و ارزشهای اخلاقی حاکم بر جامعه ما ، مطابقت دارد یا خیر ، ندارم ، زیرا بحثی جدای از مبحث و ارتباط نوع پوشش با نوع گرایش جنسی است .

اما سوالی که از جناب آقای دکتر اوحدی دارم این می باشد :

چگونه این نوع پوشش را مختص جوانان همجنسگرا می دانید ؟؟؟

چه آماری از نوع پوشش جوانان همنجسگرا و بطور کلی همجنسگرایان دارید ، که بر اساس آن چنین رابطه مستقیمی بین نوع پوشش شلوار بی فاق به قول خودتان را به پوشش همجنسگرایان اختصاص می دهید ؟؟؟

در اینصورت طبق نظر شما پوشش همجنسگرایان تاپ چه خصوصیاتی دارد ؟؟؟

آیا ناهمجنسگرایان ( دگرجنسگرایان ) ، نیز از نوع پوشش همجنسگرایان تاپ الگو برداری می کنند ؟؟؟

آقای دکتر اوحدی ، اگر به یاد داشته باشید چند سال گذشته مد روز ، پوشیدن شلوارهای گشاد پیلیسه دار بود که اتفاقاً هر چه تعداد پیلیسه ها بیشتر بود نشان از مد روز بودن پوشنده آن داشت ، و حتما بدون هیچ شکی اینرا هم میدانید همجنسگرایی مختص به دوره و زمان خاصی نبوده و نیست بلکه از بدو خلقت بشر همجنسگرایی بوده ، حالا سوال این است چرا آن دوره که مد روز پوشیدن شلوارهای گشاد پیلیسه دار بود که طبعاً هم جوانان دگرجنسگرا و هم جوانان همجنسگرا از آن پوشش استفاده می کردند ، نگفتید که پوشیدن شلوارهای گشاد پیلیسه دار مختص همجنسگرایان هست و نشانه همجنسگرایی است ؟؟؟

جناب آقای دکتر اوحدی ، به عنوان یک همجنسگرا جهت اطلاع این نکته را لازم به ذکر می دانم که بسیاری از همجنسگرایان می باشند که از پوششی کاملا ساده و رسمی برخوردارند و حتی بسیاری از همجنسگرایان معتقد به نظام و موزاین شرعی آن نیز می باشند که حتی در نوع پوشش خود از اصول شرعی و عرفی موجود در جامعه تخطی نمی کنند ، اما یک همجنسگرا هستند ، آری یک همجنسگرای بات هستند ، اما با لباسی کاملا پوشیده از هر نظر در جامعه حضور می یابند نه بخاطر هراس و ترس از نظام حاکم بر جامعه بلکه فقط بخاطر نوع سلیقه و علاقه شخصی خود چنان پوششی دارند ، همجنسگرایانی هستند که با ریش و یقه بسته و آستین بلند و شلوار پارچه ای و ... بطور عامیانه با تیپ بسیجی در اجتماع حضور دارند ، حتی در بسیج محل فعالیت دارند ، در مراسم های مذهبی ، در هیات های مذهبی ، در امامزاده ها و ... بطور فعالی حضور دارند و عمیقاً و قلباً به باورهای دینی خود معتقد و پایبند هستند ، اما دارای گرایش جنسی به همجنس هستند و خود را یک همجنسگرا می دانند

پس جناب آقای دکتر اوحدی چرا اینجا ، که طرف دیگر قضیه نوع پوشش همجنسگرایان است نمی آئید بفرمائید که همجنسگرایان پوششی کاملا پوشیده که مطابق موازین شرعی و اسلامی است دارند ؟؟؟

چرا نمی آئید بفرمائید که بسیاری جوانان ناهمجنسگرا که دارای پوششی متعارف هستند از روی همین همجنسگرایانی که نام بردم الگو برداری می کنند ؟؟؟

چرا آستین بلند ، یقه بسته ، شلوار پارچه ای ، ریش که این عده همجنسگرایان طبق علاقه و سلیقه شخصی خود انتخاب نموده اند و از نظر شما هم ظاهر و پوششی نرمال می باشد را به نوع پوشش همجنسگرایان اختصاص نمی دهید ؟؟؟

چرا فقط سعی می کنید هر چه رفتار نامتعارف اعم از پوشش و ظاهر که بین جوانان جامعه موجود است را به همجنسگرایان ارتباط دهید ؟؟؟

در حالیکه طبق گفته خودتان بسیاری از جوانان ناهمجنسگرا ، چنین پوششی دارند ، و به واقع همینطور است ، بنده نیز وقتی به خیابان می روم و جوانان ناهمجنسگرا ( دگرجنسگرا ) را می بینم که سر کوچه ها ، در خیابانها ، در مرکزهای تجاری ، و تفریحگاه ها و مقابل مدارس دختران حتی دانشگاه ها ایستاده اند تا با جوانان از جنس مخالف خود خوش و بشی کنند ، شاهد هستم که اکثریت آن جوانان ناهمجنسگرا همان شلوارهای بدون فاق به قول شما را به پا کرده اند ، و با آرایشهای جدید مو به استقبال دوستان خود می روند

البته متذکر شوم که هیچ گونه بحثی مبنی بر اینکه چنین پوششی و چنان آرایشی پسندیده است یا خیر ندارم ، فقط قصدم این می باشد که بگویم به قول خودتان جوانان ناهمجنسگرا ( دگرجنسگرا ) نیز چنین پوششی دارند . چرا این نوع پوشش را فقط به جوانان همجنسگرا اختصاص می دهید ؟؟؟

آقای دکتر اوحدی در ادامه صحبت و نوشته شان بیان نمودند :

" آرایش مو و پوشش بیرونی آدمی ، پرچم شخصیت درونی اوست "

اگر طبق این گفته و عقیده آقای دکتر اوحدی بخواهیم شخصیت درونی افراد را بسنجیم ، شاید بتوان در برخی رفتارها و خصوصیات فردی از نوع پوشش و آرایش فرد پی به چگونگی روحیه و علایق او برد ، اما به گمانم نمی توان از روی ظاهر و نوع پوشش و آرایش ظاهری فردی پی به گرایش جنسی آن فرد برد !!! بخصوص در مورد زنان همجنسگرا

اگر چنین باشد که از روی شلوار بی فاق پسری یا مردی این نتیجه را گرفت همجنسگرا می باشد ، پس همانطور که در چند سطر بالا بیان نمودم چگونه از روی نوع پوشش آن همجنسگرای بسیجی می توان پی به همجنسگرای اش برد ؟؟؟

پس در اینجا نوع آرایش مو و پوشش بیرونی همجنسگرای بسیجی یا همجنسگرایی که ظاهری ساده و مطابق عرف جامعه دارد ، آیا بازتاب پرچم شخصیت درونی نیست ؟ که منظور دکتر بطور حتم نمایانگر شخصیتی سالم و نرمال می باشد ، پس در این صورت چرا اینجا همجنسگرایی به لحاظ نوع پوشش و نوع آرایش ظاهر پسندیده تلقی می شود اما در جای دیگر به دلیل شلوار بی فاق ناپسند و مهمتر چرا شلوار بی فاق نشانه ای از گرایش جنسی به همجنس و هجنسگرایی معرفی می شود ولی پوشش بسیجی یک همجنسگرا نشانه گرایش جنسی به همجنس تلقی نمی شود ؟؟؟

آیا شلوار بی فاق را فقط پسران و مردان می پوشند ؟ زنان و دختران شلوار بی فاق نمی پوشند ؟

در حالیکه بطور یقین دختران و زنان بسیاری نیز شلوار بی فاق می پوشند اما باید گفت آنان نیز همجنسگرا هستند ؟

بهتر است بحث را بر سر نوع پوشش افراد و نتیجه گیری از آن که منتج به بازتاب نوع گرایش جنسی فرد می شود و یا اینکه چنین و چنان پوششی مختص همجنسگرایان است را بیشتر از این ادامه ندهیم ، زیرا کاملا روشن است که مـد و مـد گرایی پدیده ای نیست که مختص به گروه خاصی از هر نوعی که هست باشد ، همانطور که یک ناهمجنسگرا خواهان مـد روز است ، یک همجنسگرا نیز خواهان همان مـد است و اینکه بیائیم و بگوئیم فلان رنگ ، یا فلان جنس ، یا فلان مدل ، یا غیره ... مختص همجنسگرایان یا حتی مختص دگرجنسگرایان است سخنی غیر منطقی است

بلکه همه می دانیم که همه افراد یه یک شیوه زندگی نمی کنند ، به یک شیوه لباس نمی پوشند ، به یک شیوه غذا نمی خورند و ... و بطور کلی همه افراد از مـد روز به یک شیوه استفاده نمی کنند ، همانطور که دگرجنسگرایان همه مثل هم زندگی نمی کنند ، همجنسگرایان نیز همه مثل هم زندگی نمی کنند و نیاز به هیچ توضیحی ندارد

مثل این می باشد که با وجود چند تروریست در یک کشور بگوئیم همه افراد آن کشور تروریست هستند !!!

یا بهتر بگویم با توجه به نوع پوشش تروریستها ، بگوئیم این نوع پوشش مختص تروریستها است و هر کسی از همان پوشش تروریستها استفاده کند یا تروریست است یا از پوشش آنان تقلید می نماید و چون تروریستها به لحاظ اجتماعی افرادی منفور هستند ، پس تقلید از نوع پوشش آنان کاری نابخرد و ناپسند است !!!

و اما جناب آقای دکتر اوحدی در پایان مقاله و نوشته خود بیان نمودند :

" جالب است بدانید که این وضعیت پسران نا همجنس گرا ، بیش از هر کس ، پسران همجنس گرا ( هوموسکسوال ) را آزار می دهد. دلایل نگرانی و ناآسودگی آن ها دست کم برای من کاملن هویداست "

بنابراین خود آقای دکتر بهتر از هر کسی می داند که گرایش جنسی و همجنسگرایی چیست و چه عوامل و دلایل علمی واقعیت همجنسگرایی را توصیف می کند ، و همینطور طبق آخرین گفته خود ، در واقع این همجنسگرایان هستند که از نوع پوشش ناهمجنسگرایان ناراضی می باشند ، البته نه مطلقاً به دلیل نوع پوشش آنان ، بلکه به این دلیل که در اذهان عمومی این نوع پوشش نامتعارف با اجتماع و فرهنگ حاکم بر ایران را برخی از همین جنابان آقایان دکتر و شهروندان عادی به همجنسگرایان ارتباط می دهند و به این صورت باعث بدنامی و بزه کار جلوه دادن همجنسگرایان می گردند

و بهتر و منطقی تر این است که اگر در یک اجتماعی پوشیدن شلوار فاق کوتاه یا بی فاق ، یک بزه است و رفتاری نامتعارف می باشد ، فقط همان گزینه شلوار فاق کوتاه یا بی فاق را به عنوان ناهنجاری اجتماعی معرفی کنیم جدای از گرایش جنسی استفاده کننده آن ، همانطور که مشاهده می کنید اینجا و در بطن جامعه بطور آشکار همین نوع پوشش بین اکثریت ناهمجنسگرا ( دگرجنسگرا ) رواج دارد اما متاسفانه به اسم و به نام همجنسگرایان انتشار می یابد ، و باز متاسفانه جامعه ما که نگاهی بسته و منفی به همجنسگرایی دارد در انتظار همین برداشتها از همجنسگرایان می باشد و فقط رفتارها و ظواهر نامتعارف عده ای جوان حال چه همجنسگرا و چه دگرجنسگرا ، را به کل جامعه همجنسگرایان تعمیم می دهند ، بدون آنکه از وجود همان همجنسگرای بسیجی چیزی بدانند و هیچ تحلیلی از رفتار و نوع پوشش همجنسگرای بسیجی ، همجنسگرای مذهبی ، همجنسگرای معتقد ، همجنسگرایی که همه رفتارهایش مطابق با اصول عرفی جامعه است ، بکند وهیچ شناختی از آن داشته باشند ، بلکه به نادرستی همین شلوار فاق کوتاه یا بی فاق را تنها نشانه همه همجنسگرایان می دانند ، و هیزم تر و خشک را با هم می سوزانند .

در پایان خدمت خانم ها و آقایان روانپزشک و روانشناس عرض بنمایم که شما بهتر از هر کسی می دانید که گرایشات جنسی و همجنسگرایی یعنی چه ، و از عوامل و دلایل علمی آن آگاه می باشید ، شما بهتر از هر کسی می دانید که همجنسگرایان در طول زندگی خود چه درد ها و چه غم هایی را ناخواسته تحمل می کنند ، آن همجنسگرای پیری که امروز در روزهای سالخوردگی خود شریکی غیر از تنهایی ندارد ، و آن همجنسگرای جوانی که سراسر زندگی اش را سایه ای از هراس ، ترس ، یاس فرا گرفته است و نیازهای روحی و روانش را فقط در رویاهایش تصور می کند که می شد به آرزوهایش برسد اما به دلیل افکار و عقاید نادرست کسانی که دانسته یا نادانسته به همجنسگرایی نسبت می دهند از ابتدایی ترین حقوق زندگی فردی خود محروم می شود و با حجمی از سانسور و عدم اطلاع رسانی صحیح از جانب شما مواجه می گردد و با چنین مطالبی ، چنین اعتقاداتی ، چنین برداشتهایی به بد نامی همجنسگرایان می پردازید ، خواهش می کنم گوشهایتان را باز کنید و صدای تنهایی ، هراس و یاس همجنسگرایان را بشنوید و همینطور به صدای وجدان خودتان نیز گوش دهید و بیش از این نمک بر زخـم همنوع خودتان فقط به دلیل اینکه همجنسگراست نریزید